Các học giả đã biết trong nhiều thế kỷ rằngngười Ấn Độ cổ đại ăn thịt bò. Sau thế kỷ thứ tư trước Công nguyên, khi phong tục ăn chay lan rộng khắp Ấn Độ giữa các Phật tử, Kỳ Na giáo và Ấn Độ giáo, nhiều người theo đạo Hindu tiếp tục ăn thịt bò.
Chúa Rama có ăn thịt bò không?
Veerabhadra Channamalla Swami của Nidumamidi Mutt đã gây ra một cuộc tranh cãi vào thứ Tư khi tuyên bố rằng Chúa Rama và Seetha đã từng ăn thịt bò. Giáo hoàng cho biết, thịt bòcũng được tiêu thụ vào thời đại yagnas.
Họ có ăn thịt ở Mahabharata không?
The Mahabharata có liên quan đến cơm nấu với thịt băm thịt (pistaudana) và các buổi dã ngoại nơi có nhiều loại trò chơi nướng và trò chơi chim được phục vụ. … Nhưng Đức Phật đã không cấm việc ăn củathịtnếu được cúng dường như bố thí cho các Tỳ kheo Phật giáo. sự giết chóc đáng lẽ không nên xảy ra với sự hiện diện của các nhà sư.
Veda có cho phép ăn thịt không?
Kinh Vệ Đà. Các văn bản Vệ Đà có những câu mà các học giảđã giải thích có nghĩa là ủng hộ hoặc phản đối thực phẩm làm từ thịt. Các văn bản thời kỳ đầu của Vệ Đà như Rigveda (10,87. 16), nói về Nanditha Krishna, lên án mọi hành vi giết người, gia súc và ngựa, và cầu nguyện thần Agni trừng phạt những kẻ giết người.
Người Ấn Độ cổ đại có ăn thịt không?
Nhưng các học giả đã biết trong nhiều thế kỷ rằng người Ấn Độ cổ đại ăn thịt bò. Sau ngày thứ tưThế kỷ trước Công nguyên, ăn chay bắt đầu được tôn trọng ở Ấn Độ, đặc biệt là trong giới Phật giáo, Kỳ Na giáo và cả những người theo đạo Hindu. Nhưng phần lớn người theo đạo Hindu tiếp tục đến thời kỳ Rig Veda (khoảng 1500 năm trước Công nguyên), thịt bò được tiêu thụ phổ biến.
