Người Do Thái thường quan sát một hoặc hai người quyến rũ: ởIsrael, người ta quan sát thấy một người ngủ trong đêm đầu tiên của Lễ Vượt Qua; nhiều cộng đồng người Do Thái định cư cũng tổ chức một cuộc thi vào đêm thứ hai.
Lễ Vượt Qua ban đầu ở đâu?
Lễ Vượt Qua là một lễ hội của người Do Thái được tổ chức từ ít nhất là thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, thường gắn với truyền thống Môi-se dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập. Theo bằng chứng lịch sử và thông lệ thời hiện đại, lễ hội ban đầu được tổ chức vào ngàyngày 14 của Nissan.
Lễ Vượt Qua được sách Giăng nhắc đến bao nhiêu lần?
Lễ Vượt Qua có sự khác biệt là xảy raba lầntrong Phúc Âm Giăng, vừa là lễ đầu tiên vừa là lễ cuối cùng được đề cập trong tường thuật. Tính biểu tượng của ngày lễ này cũng đã đóng góp nhiều hơn cho Phúc âm của John hơn là Nhà tạm hoặc Lễ dâng hiến.
Bữa ăn Lễ Vượt Qua ở đâu trong Kinh Thánh?
Sách Xuất hành của Torah, Chương 12, đưa ra một mô tả về các chỉ dẫn về giá vé Lễ Vượt qua: “Chúa phán với Môi-se và A-rôn trên đất Ai Cập: [Mỗi hộ gia đình] sẽ ăn [thịt cừu] nướng trên lửa, với bánh mì không men và với các loại thảo mộc đắng”(Bản dịch của Hiệp hội Xuất bản Do Thái).
Lễ Vượt Qua trong thời Chúa Giê-su là gì?
Lễ Vượt Qua là một sự tưởng niệmvề sự cứu chuộc của The Exodus khỏiAi Cập và vui mừng trong sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Các sách phúc âm miêu tả Bữa tối cuối cùng được thực hiện trongphù hợp với lệnh để quan sát lễ vượt qua vào ngày 15 của Nisan theo Exodus 12.
