Simeon (tiếng Hy Lạp Συμεών, Simeonngười nhận Chúa) tại Đền thờ là người đàn ông "công bình và sùng đạo" của Jerusalem, theo Lu-ca 2: 25–35, đã gặp Ma-ri, Giô-sép và Chúa Giê-su khi họ bước vào Đền thờ để đáp ứng các yêu cầu của Luật Môi-se vào ngày thứ 40 kể từ ngày sinh của Chúa Giê-su khi Chúa Giê-su trình diện tại Đền thờ.
Điều gì đã xảy ra trong sự hiến dâng của Chúa Giê-xu?
Các hoạt động diễn ra trong lễ cung hiến của Chúa Giê-xu trong đền thờ (Lu-ca 2: 22-40)Chúa Giê-su được cha mẹ đưa đến Giê-ru-sa-lem để trình diện với Chúa. Simeon bế Chúa Giê-xu lên trong vòng tay / chúc tụng Chúa. … Anna đã cảm tạ / cầu nguyện / nói về Chúa Giê-xu cho tất cả những ai đang tìm kiếm sự cứu chuộc của Giê-ru-sa-lem.
Làm thế nào mà Simeon và Anna nhận ra Chúa Giê-xu?
Một người công chính,Simeon, được Đức Thánh Linh khuyến khích đi đến Đền thờ vào ngày hôm đó, đã ôm lấy Chúa Jêsusvà nhận ra Chúa trong anh ta. … Anna, một nữ tiên tri, người sống trong Đền thờ, cũng bắt đầu nói về Chúa Hài đồng “cho tất cả những ai đang tìm kiếm sự cứu chuộc ở Jerusalem”.
Lu-ca mô tả Chúa Giê-xu như thế nào?
Lu-camiêu tả Chúa Giê-su trong sứ vụ ngắn ngủi của ngài là người có lòng trắc ẩn sâu sắc- quan tâm đến người nghèo, những người bị áp bức và bị gạt ra ngoài lề của nền văn hóa đó, chẳng hạn như người Sa-ma-ri, người ngoại, và những người phụ nữ. Trong khi Ma-thi-ơ truy tìm gia phả của Chúa Giê-su với Áp-ra-ham, cha của dân tộc Do Thái, thì Lu-ca quay lại với A-đam, cha mẹ củatất cả chúng ta.
Tại sao Phúc âm Lu-ca lại quan trọng?
Là tác giả truyền thống của hai cuốn sách Tân Ước, Thánh Lucađã có ảnh hưởng lớn trong sự phát triển của Cơ đốc giáo. Phúc Âm của ông Theo Lu-ca là một trong ba Phúc Âm Nhất Lãm và được viết cho người ngoại cải đạo. Sách Công vụ các Sứ đồ ghi lại nhà thờ Cơ đốc giáo ban đầu sau khi Đấng Christ Phục sinh.
