Tóm tắt: Khổng Tử nói rằng chúng ta không được tập trung vào thế giới bên kia, bởi vì chúng ta biết quá ít về nó, và chúng ta phải tập trung vào cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên,Nho giáo giữ một triết lý về thế giới bên kia, ngay cả khi nó không được nói hoặc miêu tả một cách chính xác.
Nho giáo xem thế giới bên kia như thế nào?
Chết và chết
Khổng Tử không quan tâm đến thế giới bên kiahay bất kỳ cõi tâm linh nào mà linh hồn sẽ đi sau khi chết. Cuộc sống là đủ, không có vấn đề bao nhiêu ngắn. Nếu ai đó sống theo những quy tắc vàng của mình, họ không nên quan tâm đến điều gì xảy ra tiếp theo vì họ đã đóng vai trò của mình trong xã hội.
Khổng Tử có quan tâm đến thế giới bên kia không?
Người sáng lập ra Nho giáo, tên là Khổng Tử, sống từ năm 551 đến năm 479 trước Công nguyên. … Mặc dù các nghi lễ tôn giáo được đề cập cùng với tất cả các nghi lễ khác mà một người phải thực hiện,Khổng Tử không tập trung vào các mối quan tâm tâm linh như thế giới bên kia, các vị thần và nữ thần, hoặc chủ nghĩa thần bí.
Đạo Khổng có tin vào trời không?
Khái niệm về Trời (Tian, 天) phổ biến trong Nho giáo. Khổng Tử tin tưởng sâu sắc vào Trời và tin rằng Trời đã phụ công sức của con người. … Nhiều thuộc tính của Thiên đường đã được mô tả trong Analects của anh ấy.
Thế giới bên kia của Phật giáo là gì?
Sự thoát khỏi sinh tử được gọi làNiết bàn hay giác ngộ. Một khi đạt được Niết bàn, và cá nhân giác ngộ về mặt thể chấtchết đi, Phật tử tin rằng họ sẽ không còn tái sinh nữa. Đức Phật dạy rằng khi đạt được Niết bàn, người Phật tử có thể nhìn thế giới như thực tế.
