cừu Vượt Qua, trong Do Thái giáo, con cừubị hy sinh trong Lễ Vượt Qua đầu tiên, vào đêm trước của cuộc Xuất hành khỏi Ai Cập, sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử Do Thái. Theo câu chuyện về Lễ Vượt Qua (Xuất Ê-díp-tô Ký, chương 12), người Do Thái đánh dấu ngưỡng cửa của họ bằng huyết của con cừu, và dấu hiệu này giúp họ khỏi bị hủy diệt.
Chiên Con tượng trưng cho điều gì?
“Được gọi là Chiên Con của Đức Chúa Trời có nghĩa làmà Đức Chúa Trời đã ban cho Chúa Giê-su bị giết như một con chiên vì tội lỗi của chúng ta để chúng ta có thể sống mãi mãi.” … Trong hàng trăm năm, người Do Thái đã mang những con cừu non đến đền thờ để làm vật hiến tế cho tội lỗi của họ. Họ liên tục quay trở lại năm này qua năm khác vì không con cừu non nào có thể trút bỏ hết tội lỗi của họ.
Tại sao thịt cừu lại được ăn trong Lễ Vượt Qua?
Theo Giáo sĩ Batshir Torchio, người Do Thái Ashkenazi ví việc ăn thịt cừu trong Lễ Vượt Qua với việcăn của tế lễ Vượt qua(hoặc korban Pesach). Lễ cúng thịt cừu truyền thống chỉ nhằm mục đích cúng tế trong Đền thờ và vì Đền thờ đã bị phá hủy nên giờ không còn chỗ cho việc tế lễ đó.
Lễ Vượt Qua trong Kinh Thánh là gì?
Lễ Vượt Qua tưởng nhớ câu chuyện Kinh Thánh về Exodus- nơi Đức Chúa Trời giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ ở Ai Cập. Việc cử hành Lễ Vượt qua được quy định trong sách Xuất hành trong Cựu ước (trong Do Thái giáo, năm cuốn sách đầu tiên của Môi-se được gọi là Torah).
Tại sao họ lại đổ máu vào cửa?
Đức Chúa Trời bảo Môi-se ra lệnh cho các gia đình Y-sơ-ra-ên hy sinh một con cừu và bôi máu trên cửa nhà của họ. Bằng cách này, thiên sứ sẽ biết 'đi qua' nhà của dân Y-sơ-ra-ên. Đây là lý do tại sao lễ hội kỷ niệm cuộc chạy trốn khỏi Ai Cập được gọi là Lễ Vượt Qua.
