The Testimonium Flavianum (có nghĩa là lời chứngcủa Flavius Josephus) là một đoạn văn được tìm thấy trong Quyển 18, Chương 3, 3 (hoặc xem văn bản tiếng Hy Lạp) của Cổ vật mô tả kết án và đóng đinh Chúa Giê-su dưới tay nhà cầm quyền La Mã. Lời chứng thực có lẽ là đoạn văn được thảo luận nhiều nhất trong Josephus.
Josephus nói gì về việc Chúa Giêsu bị đóng đinh?
"'21 Nếu hai phân đoạn này, tức là phân đoạn Cơ đốc và phân đoạn Gia-cơ, thực sự thuộc về Josephus, Josephus trong phân đoạn thứ hai, nơi anh ấy nói" James, anh trai của Đấng Christ, "sẽ nói rằng"đây là Đấng Christ đã bị Philatô đóng đinh trên thập tự giá, "như chúng ta thấy trong các cuốn sách của ông ấy mà ông ấy có dịp …
Josephus có được nhắc đến trong Kinh thánh không?
[Là các nhà sử học của thế giới cổ đại,] Josephus là nguồn chính của chúng tôi để tái tạo lại lịch sử vào cuối thời kỳ đền thờ thứ hai và vào thời Chúa Giêsu và thế kỷ thứ nhất. Josephuslà Kinh thánh của chúng ta, anh ấy là bản đồ của chúng ta. Anh ấy là chàng trai mà tất cả chúng ta đều hướng tới.
Chúa Giê-xu trông giống Josephus ở điểm nào?
Theo trích dẫn của Eisler, cả Hierosolymitanus và John ở Damascus đều khẳng định rằng "Josephus Do Thái" đã mô tả Chúa Giê-su làcó đôi lông mày bẩm sinh với đôi mắt đẹp và khuôn mặt dài, cong và phát triển tốt.
Sử gia La Mã nào đã viết về Chúa Giê-xu?
Một tường thuật khác về Chúa Giê-xu xuất hiệntrong Biên niên sử của Đế chế La Mã, lịch sử thế kỷ thứ nhất của Đế chế La Mã được viết vào khoảng năm 116 sau Công nguyên bởi thượng nghị sĩ La Mã và nhà sử họcTacitus.
