Các bản thảo còn sót lại của cuốn sách Cổ vật của người Do Thái Cổ vật của người Do Thái Josephus đã ghi lại lịch sử của người Do Thái, đặc biệt nhấn mạnh vào thế kỷ đầu tiên CN vàChiến tranh Do Thái-La Mã lần thứ nhất(66–70 CN), bao gồm cả cuộc bao vây Masada. Các tác phẩm quan trọng nhất của ông là Cuộc chiến Do Thái (c. 75) và Cổ vật của người Do Thái (c. 94). Chiến tranh Do Thái kể lại cuộc nổi dậy của người Do Thái chống lại sự chiếm đóng của La Mã. https://en.wikipedia.org ›wiki› Josephus
Josephus - Wikipedia
, được viết bởi nhà sử học Do Thái thế kỷ thứ nhất Flavius Josephus vào khoảng năm 93–94 sau Công Nguyên, chứa hai tham chiếu đến Chúa Giê-su thành Nazareth vàmột liên quan đến John the Baptist.
Có phải Josephus trong Kinh thánh không?
[Là các nhà sử học của thế giới cổ đại,] Josephus là nguồn chínhcủa chúng tôi đểtái tạo lại lịch sử vào cuối thời kỳ đền thờ thứ hai và vào thời Chúa Giêsu và thế kỷ thứ nhất. Josephus là Kinh thánh của chúng ta, anh ấy là bản đồ của chúng ta. Anh ấy là chàng trai mà tất cả chúng ta đều hướng tới.
Chúa Giê-xu trông giống Josephus ở điểm nào?
Theo trích dẫn của Eisler, cả Hierosolymitanus và John ở Damascus đều khẳng định rằng "Josephus Do Thái" đã mô tả Chúa Giê-su làcó đôi lông mày bẩm sinh với đôi mắt đẹp và khuôn mặt dài, cong và phát triển tốt.
Josephus mô tả về Chúa Giê-xu là gì?
(63) Vào khoảng thời gian này, Chúa Giê-xu,một nhà thông thái, nếu gọi ngài là một người đàn ông là hợp pháp, vì ngài là người thực hiện những công việc tuyệt vời- mộtgiáo viên của những người đàn ông như vậy nhận được sự thật với niềm vui. Anh ấy đã thu hút anh ấy cả nhiều người Do Thái và nhiều người ngoại bang.
Josephus có nhắc đến Moses không?
Trong thời cổ đại của Josephus '(37 - 100 CN) của người Do Thái,Moses được nhắc đến trong suốt.
