McDowell gợi ý rằng các yêu cầu của đạo đức làphạm trù, hoặc phi giả thuyết, mệnh lệnh theo hai nghĩa. … Chân quan điểm rằng một người đàn ông bị lay chuyển một cách hợp lý bởi những cân nhắc về đạo đức có điều kiện là anh ta có được những ham muốn phù hợp.
Có phải mệnh lệnh đạo đức là mệnh lệnh giả định không?
Kant cho rằng nguyên tắc cơ bản của nhiệm vụ đạo đức của chúng ta là mệnh lệnhmang tính phân loại. … Theo Kant, có những “điều nên làm” khác với nghĩa vụ đạo đức của chúng ta, nhưng những điều này được phân biệt với đạo đức phải dựa trên một loại nguyên tắc hoàn toàn khác, một nguyên tắc là nguồn gốc của những mệnh lệnh giả định.
Các mệnh lệnh đạo đức là giả định hay phân loại?
Sự khác biệt chính giữa mệnh lệnh giả định và mệnh lệnh phân loại làmệnh lệnh giả địnhlà mệnh lệnh đạo đức có điều kiện dựa trên mong muốn hoặc động cơ cá nhân trong khi mệnh lệnh phân loại là mệnh lệnh bạn phải tuân theo, bất kể bạn mong muốn và động cơ.
Yêu cầu đạo đức là gì?
Yêu cầu đạo đức làphân loại bởi vì chúng là yêu cầu của lý trí, và lý trí làm cho những mong muốn hoặc cảm xúc đạo đức có thể. Từ khóa: mệnh lệnh phân loại, mệnh lệnh giả định, kết thúc nội tại, kết thúc đối tượng, kết thúc chủ quan, cảm giác đạo đức. 1 Một số triết gia có thể phủ nhận những mệnh lệnh mang tính phân loại.
Là những mệnh lệnh giả địnhcó điều kiện?
Mệnh lệnh giả thuyết cho chúng ta biết cách hành động để đạt được một mục tiêu cụ thể và mệnh lệnh lý tríchỉ áp dụng có điều kiện, ví dụ: “Tôi phải học để lấy bằng”. Những loại hành động này có khả năng tạo ra điều tốt, nhưng chúng chủ yếu được thúc đẩy bởi mong muốn đáp ứng các mục đích cụ thể.
