2024 Tác giả: Elizabeth Oswald | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-13 00:14
KinhGateway Deuteronomy 24::NIV. thì người chồng đầu tiên của cô, người đã ly hôn với cô, không được phép kết hôn với cô một lần nữa sau khi cô đã bị ô uế. Điều đó thật đáng ghê tởm trong mắt CHÚA. Đừng mang tội lỗi lên đất mà CHÚA, Đức Chúa Trời của bạn đang ban cho bạn như một cơ nghiệp.
Nơi nào trong Kinh thánh nói về lý do ly hôn?
Chúa Giê-su đặc biệt cho phép ly hôn vì tội không chung thủy
Ma-thi-ơ 19: 9 (ESV)Và tôi nói với bạn: bất cứ ai ly dị vợ mình, ngoại trừ tội vô luân, và kết hôn với người khác, phạm tội ngoại tình. Lưu ý rằng Chúa Giê-su không nói đây là lý do duy nhất để ly hôn.
Nơi nào ở Cô-rinh-tô nói về ly hôn?
KinhCổng 1 Cô-rinh-tô 7:: NIV. Nhưng vì có quá nhiều điều trái đạo đức, nên mỗi người đàn ông nên có vợ riêng của mình, và mỗi người phụ nữ phải có chồng của mình. Người chồng nên làm tròn bổn phận hôn nhân của mình đối với vợ, và người vợ đối với chồng cũng vậy.
Paul đã viết gì về ly hôn?
Câu hỏi đặt ra là Paul sẽ làm gì với quyền lực của mình trong vấn đề ly hôn. Trong 1 Cô-rinh-tô 7: 12–13,Phao-lô tuyên bố rằng những người tin Chúa không nên ly dị vợ / chồng không tin Chúa nếu những người không tin Chúa đồng ý duy trì hôn nhân.
Chúa có chấp thuận chế độ đa thê không?
Mặc dù Cựu ước mô tả nhiều ví dụ về chế độ đa thê giữa những người sùng kính Đức Chúa Trời,hầu hết các nhóm Cơ đốc giáo đều cótrong lịch sử bác bỏ thực hành đa thêvà chỉ coi chế độ một vợ một chồng như một quy phạm. Tuy nhiên, một số nhóm Cơ đốc nhân trong các thời kỳ khác nhau đã thực hành hoặc hiện đang thực hành chế độ đa thê.
Đề xuất:
Có phải sách truyền đạo là một cuốn sách trong kinh thánh?
Ecclesiastes, Hebrew Qohelet, (Preacher),một cuốn sách văn học thông thái trong Cựu Ướcthuộc phần thứ ba của kinh thánh, được gọi là Ketuvim (Các bài viết). Cuốn sách phản ánh những ý tưởng của một người đã đặt câu hỏi về học thuyết của sự công bằng được ghi lại kết hợp với thần học về sự khôn ngoan.
Phục truyền luật lệ ký được viết khi nào?
Kể từ khi ý tưởng lần đầu tiên được đưa ra bởi W.M.L de Wette vào năm 1805, hầu hết các học giả đã chấp nhận rằng cốt lõi này được sáng tác tại Jerusalem vàothế kỷ thứ 7 trước Công nguyêntrong bối cảnh tôn giáo. những cải cách được tiến hành bởi Vua Josiah (trị vì 641–609 TCN), mặc dù một số đã tranh cãi về sau này, hoặc trong thời Babylon… Ai đã viết sách Phục truyền luật lệ ký và tại sao?
Danh sách trắng hay danh sách đen cái nào tốt hơn?
Danh sách trắng là một cách tiếp cận kiểm soát truy cậpchặt chẽ hơn nhiều so với danh sách đen, vì mặc định là từ chối các mục và chỉ cho phép những mục được chứng minh là an toàn. Điều này có nghĩa là rủi ro bị một người nào đó có ý đồ xấu truy cập vào hệ thống của bạn thấp hơn nhiều khi sử dụng phương pháp lập danh sách trắng.
Phục truyền luật lệ ký 32 nói về điều gì?
Tường thuật trong Kinh thánh Phục truyền luật lệ ký 32: 1–43 chứa nội dung của Bài hát. Bài hát mở đầu bằng một exordium (câu 1–3), trong đó trời và đất được triệu tập để nghe những gì nhà thơ phải thốt lên. Trong câu 4–6, chủ đề được xác định:
Di truyền di truyền là ngẫu nhiên hay không phải di truyền?
Sự trôi dạt di truyền gây racố định ngẫu nhiên các alenvà mất tính dị hợp. Hình 6.13 cho thấy quỹ đạo của nhiều quần thể, cho thấy rằng: Mỗi quần thể tuân theo một quỹ đạo riêng (con đường tiến hóa). Một số alen trở nên cố định trong một số quần thể, các alen khác trở nên cố định trong các quần thể khác.
